1. ALLAH ( c.c. ) ' ın emrine uymak ( Çünkü ALLAH ( c.c. ) Salavat - ı Şerife Getirmeyi Emrediyor. )

2. ALLAH ( c.c. ) ' ın yaptığını yapmak ( Çünkü ALLAH ( c.c. ) ' da Habibine Salavat getiriyor ve Rahmet Okuyor.)

3. Meleklere Uygunluk. ( Çünkü Meleklerde Salavat - ı Şerife Getiriyor. )

4. ALLAH ( c.c. ) ' dan 10 rahmet kazanmak.

5. 10 Derecesi yükseltilmek

6. 10 Sevap kazanmak

7. 10 günahın silinmesi.

8. Duasının kabulunun ümit edilmesi.

9. Resulüllah ( s.a.v. ) ' ın sefaatine kavuşma sebebi.

10. Kulun günahlarının affedilmesi ve ayıplarının örtülmesine vesile.

11. Kulun sıkıntılarının giderilmesine vesile..

12. ALLAH ( c.c. ) ! a yaklaşma vesilesi.

13. Sadaka vermek yerine geçer.

14. Kulun ne muradı varsa ALLAH ( c.c. ) ' dan dileği , onun yerine getirilmesi.

15. Ruhun ve Kalbinin temizlenmesi.

16. Kulun ölmeden Cennet ' le müjdelenmesi.

17. Kıyamet gününün siddetlerinden ve deshsetlerinden kurtulma vesilesi.

18. Resullüllah ( s.a.v. ) ' ın selamına cevap vermesi.

19. Unutulduğunu hatırlamak vesilesi.

20. Meclislerin güzel kokması sebebi.

21. Kıyamet günü oturduğu kalktığı meclislerde Salavat - ı Şerife okuduğu için o toplantılardan pişmanlığa düşmemesi.

22. Fakirliğin neyhi.Salavat - ı Şerife ' ye devam eden fakir olmaz.

23. Cimrilik vasıfından kurtulma vesilesi.

24. Resulüllah ( s.a.v. ) ' in ismi anıldığında Salavat getirmeyene yapılan beddualardan kurtulma vesilesi.

25. Sahibine Cennet yolunu göstermesi , terk edenede cehennem yolunu göstermesi.

26. ALLAH ( c.c. ) ve Resulüllah ( s.a.v. ) ' ın isimlerinin anılmadığı meclisdeki piş kokusundan , leş kokusundan kurtulması.

27. Hangi kelama , hangi işe hamd ve Salavat ' ı Şerife ile başlanırsa , onun tamama ermesi.

28. Kulun Sırat ' tan geçebilmesi.

29. ALLAH ( c.c. ) ve Resulüllah ( s.a.v. ) ' a cefa yapmaktan kurtulur , getirmeyen insan sie Resulüllah ( s.a.v. ) ' a eziyet etmiş olur.

30. ALLAH ( c.c. ) ' ın Salavat ' ı Şerife getirene güzel övgüler yağdırmasına vesile.

31. ALLAH ( c.c. ) ' ın merhametinin rahmetinin sebebi.

32. Bereketlerin bollukların sebebi.

33. Resulüllah ( s.a.v. ) ' ın muhabbetinin devamının ve ziyadasinin ve katlanarak artmasının sebebi.

34. Resulüllah ( s.a.v. ) ' ın Salavat ' ı getireni sevmesinin sebebi.

35. Kulun hidayetinin ve kalbinin , hayatının , ruhani hayatının ve kalbinin dirilmesinin sebebi.

36. Salavat ' ı Şerife getirenin isminin babasının isminin ve sülalesi ile soyunun Resulüllah ( s.a.v. ) ' ın yanında anılması.

37. Sırat ' ta mahşerde ayağının kaymaması İSLAM yolunda ayağının sabit kalması.

38. Resulüllah ( s.a.v. ) ' ınüzerinde bulunan haklarından çok az bir hakkının ödenmesinin vesilesi.

39. ALLAH ( c.c. ) ' ın zikri , şükrü ve iyiliğini bilmek.

40. Kulun Rabbinden suali , duası bu arada kendi isteklerinin de Mevla tarafından görülmesine , Resulüllah ( s.a.v. ) a yaptığı duayı aracı kılması.

41. Salavat ' ı Şerife rabıta üzerine okunursa Resulüllah ( s.a.v. ) ' ın mübarek suretinin akla yerleşmesi ve mübarek rabıtanın kolaylaşması

42. Şeyh bulamayanların ve şeyhi olmayanın sırf Salavat ' ı Şerifeye davam ederek manen yetişmesinin garantisi...

1. Peygamberimiz aleyhi's-salâtü ve's-selâm buyurmuş ki: "İnsana yoksulluk yirmi dört şeyden hasıl olur:
   
   1. Ayakta bevl etmek (işemek),
   2. Cünüp iken taam etmek (yemek),
   3. Ekmek ufağın(ı) hor tutup basmak,
   4. Soğan ve sarımsak kabuğun(u) ateşe yakmak,
   5. Alimlerin önünce yürümek,
   6. Atasına ve anasına adıyla çağırmak,
   7. Rast geldiği ağaç ve süpürge çöpüyle dişin(i) kurcalamak,
   8. Elin(i) balçık yumak,
   9. Eşik üzerine oturmak,
   10. Bevl ettiği (işediği) yerde abdest almak,
   11. Çanağı ve çömleği yumadan (yıkamadan) taam (yemek) koymak,
   12. Esvabını (elbisesini) üstünde dikmek,
   13. Yüzünü eteği ile silmek,
   14. Aç iken soğan yemek,
   15. Evinde örümcek komak,
   16. Sabah namazın(ı) kılıp mescitten ivelik çıkmak,
   17. Erken pazara varıp ve pazardan geç çıkmak,
   18. Yoksul kimseden ekmek satın almak,
   19. Çıplak yatmak,
   21. Kapkaçağı örtüsüz komak,
   22. Çerağı üfürmek,
   23. Her şeyi "bismillah" demeden işlemek,
   24. Şalvarını ayakta giymek." Bunlar cümle yoksulluk getirir, müminler hazer etmek (sakınmak) lazımdır.
   
   Dahi bir adam sabah namazına erken uyanayım derse, yatacak vakit "înna a'taynâke" sûresin(i) okusa sonra "ya Rabbi beni sabah namazına vaktiyle uyandır" dese bi-iznillâhi tâalâ ol adam sabah namazına vaktiyle uyanır...ALINTIDIR...

Yolda karşılaştığımızda ezan okunuyordu.
-Gel seni camiye götüreyim, dedim. Bugün Cuma biliyorsun.

-Sen de benim camiye gitmediğimi biliyorsun, dedi

-Müslüman olduğun halde seni namaz kılmaktan alıkoyan sebep nedir?
-Ne bileyim olmuyor işte, dedi.Hem pantolonumun ütüsü bozulup, dizleri çıkar diye endişe ediyorum.

Gayri ihtiyari gülmeye başladım.
-Herhalde şaka yapıyorsun, dedim. Bunun için cami terk edilir mi?

-Ciddi söylüyorum, dedi. Giyimime ve özellikle yeşile düşkün olduğumu bilirsin.
Gerçekten öyleydi. Giydiği birbirinden güzel elbiseleri mutlaka yeşilin bir başka tonundan seçer ve her zaman ütülü tutardı.
-Peki, dedim.Hayatında hiç camiye gitmedin mi?
-Çocukken dedemle birkaç kere gitmiştim, dedi. Hem o yaşlarda dizlerim aşınacak diye herhalde endişe etmiyordum. Fakat artık camiye gidebileceğimi zannetmiyorum.
Söyledikleri beni son derece şaşırtmış ve bu konuyu açtığıma pişman etmişti. Daha sonra el sıkışıp ayrıldık.

Onunla konuşmamızdan 2 ay sonra, kendisinin camide olduğunu söylediler. Hemen gittim. Bahçedeki namaz saflarının en önünde duruyordu ve üzerinde yine yeşiller vardı.
Yavaşça yanına yaklaştım ve kısık bir sesle:
-Hani, dedim. Camiye gelmeyecektin?
Hiç sesini çıkarmadı. Çünkü musalla taşının üzerinde, yeşil örtülü bir tabut içinde yatıyord

Size
ölüm gelip çatmadan önce
Rabbinize dönün, O’na teslim olun.
Sonra size yardım edilmez!

Kur’an – Zümer 39/54
●●●

Şu geçeni durdursam, çekip de eteğinden
Soruversem: Haberin var mı öleceğinden?

Necip Fazıl Kısakürek

Bazı meselelerde aldanmayı, başkalarını zulme

uğratmaya tercih etmelisiniz.

Münafıkların bahşişi sönük bir gülücüktür.

Mü’min övülmeyi sövülme gibi görmelidir.

Sabr-ı cemil, sıkıştığın zaman içini Allah’a dökmendir.

İnsanları sırat-ı müstakime çağırmada hal önemlidir.

Kimde olursa olsun, azıcık samimiyet bir başarı vesilesi olabilir.

Tefsir ve te’vile en kapalı beyan sükûttur.

Az yemek, az uyumak insan-ı kâmil olmanın vazgeçilmez yoludur.

Bir defa yalan söyleyen her zaman söyleyebilir.

 Bir kere iftira eden de...

Esas hürriyet Allah’a kul olmaktır.

Allah’ın rızasını istemede ve O’nun adını dünyanın her

 yerine duyurmada hırslı
olmak gerekir.

Allah’ı bilmemek demek, hiçbir şey bilmemek demektir.

Bilerek bir karıncayı ezen, başına bir şey geleceğinden korkmalıdır.

Kendi eksiklerini göremeyenler, kusurlarını asla telafi edemezler...ALINTIDIR...